3-р сарын 8 ба феминизмын өвчин

3-р сарын 8 ба феминизмын өвчин
3-р сарын 8 ба феминизмын өвчин

Видео: 3-р сарын 8 ба феминизмын өвчин

Видео: 3-р сарын 8 ба феминизмын өвчин
Видео: Агрогороскоп с 29 августа по 01 сентября 2021 года 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

ЛГБТ хүмүүсийг хуульчлах, үнэгүй үр хөндүүлэх эрхийн төлөөх тэмцэл гэж ойлгодог радикал феминизмын мөр нь эмэгтэйчүүдийн нийгмийн эрх, тэгш байдлын төлөө тэмцэж буй эмэгтэйчүүдийн олон улсын өдөрлөгөөр урт удаан хугацаанд үргэлжилсээр байна.

Image
Image

Эрэгтэйчүүдтэй ижил цалин хөлс, хөдөлмөр эрхлэх тэгш эрхийн төлөө тэмцлийн асуудлыг орхигдуулж, орчин үеийн аж үйлдвэржсэн нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурийг хүйсийн сөргөлдөөний сэдэв болгон хувиргасан.

Эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх сэдвээр орчин үеийн эрин үе гэж ойлгодог Шинэ үзэл цаг үеийн үзэл суртлын нэг үндэснээс социалист, либерал хөдөлгөөнүүд өсч байгаа нь хамгийн ихээр илэрхийлэгддэг.

Гуравдугаар сарын 8-ны өдөр дөнгөж пролетариатын эмэгтэй хэсгийн уулзалт, жагсаал цуглаан болох өдөр төрсөн байхад либерализм нь баруун үзлийн чиг хандлага хэвээр байсан бөгөөд бага насны зүүн үзлийн өвчнөөс зайлсхийсэнгүй. Тухайн үеийн феминизмын үзэл санаа нь зөвхөн нийгмийн гарал үүсэлтэй байсан бөгөөд гэр бүл дэх эмэгтэй хүний байр суурийг түүний мөлжлөгийн үргэлжлэл гэж үздэг бөгөөд үндэс нь үйлдвэрлэлд оршдог байв.

Социал демократуудын гэрлэлтийг цуцлах хөрөнгөтний дурсгалт зүйл гэж ойлгодог байв. Фридрих Энгельс "Гэр бүл, хувийн өмч ба төрийн үүсэл гарал" бүтээлдээ хөрөнгөтний нийгэм дэх гэрлэлтийн мөн чанарыг нийгмийн биеэ үнэлэхтэй адилтгаж, нэгэн төрлийн гүйлгээ болгон илрүүлжээ. Үүний шалтгаан нь гэр бүл байгуулах шийдвэр гаргахад өмчийн сэдэл давамгайлсан тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёрын чин сэтгэлийн хайр байхгүй тохиолдолд гэрлэлтийг зохион байгуулдаг.

Ийм хуурамч зүйл нь биеэ үнэлэлтийг нийгмийн үзэгдэл болгон цэцэглэн хөгжихөд хүргэдэг бөгөөд ийм гэрлэлтийг сүм хийд болон төр ариусгасан нь социалистуудыг ийм төр, ийм сүм хийд, ийм гэрлэлтийг цуцлах шаардлагатай гэсэн итгэл үнэмшилд хүргэсэн юм. хамгийн их мөлжигдөг нь эмэгтэй хүн байдаг боолчлол ба мөлжлөгийн байгууллагууд.

Мэдээжийн хэрэг, гэрлэлтээс салж, амьжиргааны эх үүсвэрээс чөлөөлөгдөж, эцэг эхийнхээ гэр бүл, нөхөртэйгөө холбоо тасарч, эмэгтэй хүнд арга хэрэгсэл хэрэгтэй байв. Хөдөлмөрөөс чөлөөлөх санаа нь гэр бүлийн уламжлалаас ангижрах үзэл санаатай ийнхүү хосолжээ.

3-р сарын 8-ны баярын үзэл сурталч Клара Цеткин, Роза Люксембург нар социалистууд байсан нь ЛГБТ нийгэмлэгт огт хамааралгүй байсан бөгөөд одоо улс төрийн хувьд зөв гажууд гэж нэрлэдэг болжээ. Тэд "үзэн ядсан эрчүүд эмэгтэйчүүдийг боолчлолд хөтөлдөг үзэн ядсан гэр бүлтэй тэмцэх" тухай ярихдаа хожим нь Гитлер "эмэгтэй хүний ертөнц, гурван К-ээр хязгаарлагддаг: найрсаг, кирче, кюхэ" гэсэн утгатай байв.

Хүүхдүүд, сүм, гал тогоо. Гитлер энд шинэ зүйл зохиосонгүй, ердөө л радикал баруун консерваторуудын хуучин тезисийг давтаж хэллээ.

Эмэгтэй хүнийг зөвхөн овгийн нөхөн үржих хэрэгсэл болгох хүсэл эрмэлзэл туйлын болж, ил гарах, үндсээр нь үндсээр нь зайлуулах шаардлагатай болжээ. Хувийн өмч, хүнийг хүн мөлжлөгт суурилсан амьдралын хэв маягаас татгалзаж, социалистууд үнэ цэнийн мухардалд орлоо.

"Шилэн ус" -ын онол залуу социалистуудын дунд аюултай байдлаар дэлгэрч эхлэхэд удирдагчид диссертацийг орлож, вульгаризацилж байсныг ойлгов: тэд завхайрлыг номлохоос өөр утгатай байв. Ийм нийгэм нэг үеэр мөхөх болно.

Социалист нийгмийн анхдагч нөхөн үржихүйн нэгж болох гэр бүлийн үнэ цэнэ нь үндсэн үнэт зүйлсээрээ суртал ухуулгын гол сэдэв болж, гэрлэлтээс гадуурх секс нь "ёс суртахуунгүй байдал" -д автах, гишүүнчлэлийн үнэмлэхээ алдах, нийгмийн хөөгдсөн болж хувирах.

Ийнхүү социалист нийгэм нь эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх эрэлтээс аюулт цөмөө аажмаар зайлуулж, шинэ хэлбэрт орсон ёс суртахуунгүй байдал, ёс суртахуунгүй байдлыг нийгмийн шинэ стандартад хүргэхээс сэргийлж байв.

Эмэгтэй хүнийг гэр бүл, эрэгтэй хүний боолчлолоос чөлөөлөх улс төрийн баяр "Эрчүүдийн өдөр", ердөө л "Эмэгтэйчүүдийн өдөр" болж хувирсан бөгөөд энэ үеэр эрчүүд эмэгтэйчүүдэд золбин зангаа үзүүлдэг байсан нь эрчүүд гэдгээрээ бус, харин тэд бол эмэгтэйчүүд, үүнээс гадна сул дорой, эрэгтэй хамгаалалт шаарддаг.

Өөрийгөө хангалттай хүчирхэг эмэгтэй хүн хувь тавилангаар бүтэлгүйтсэн гэж үздэг бөгөөд энэ нь түгээмэл соёлд хүртэл тусгагдсан байдаг ("Хүчирхэг эмэгтэй цонхон дээр уйлж байна" - Алла Пугачева).

ЗСБНХУ-д зүүн нь хүйс, гэр бүлийн асуудлаар уламжлалт баруун талын хамгаалалтын байр суурийг баримталж, "зүүн тийшээ явбал баруун тийш, баруун тийшээ явбал зүүн гар. " Амьдралд шингэсэн тохиолдолд аливаа дипломын ажил эсрэгээрээ эргэж ирдэг. Няцаалтыг үгүйсгэх үе шат эхэлнэ.

Гэсэн хэдий ч зүүн тийш нүүсэн баруун жигүүрийн хуучин либералууд (радикал зүүн либералууд - бидний цаг үед бодит байдал болж хувирсан утгагүй байдал) нь чөлөөлөлт хийх тезисийг авч, өөрсдийн либерал хэрэгцээнд нийцүүлэн боловсруулсан.

Эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх нь нийгмийн үүргээс бус харин жендерээс чөлөөлөгдөх тухай номлол болсон. Жендэрийн феминизм нь өөрийн эмэгтэйлэг мөн чанарыг дарах эрс эрэлт хэрэгцээ болж, эмэгтэй хүнийг дахин боолчлолд оруулж, одоо түрэмгий лесбиянуудын дарангуйллын боолчлолд оруулав. Шинэ хорон муу нь хуучнаасаа илүү муу болж хувирав.

Чөлөөлөх асуудал бол хүн төрөлхтний мөнхийн асуудал бөгөөд түүний өмнө оршихуйн хамгийн гүн гүнзгий асуултуудыг тавьдаг. Юунаас, ямар хэмжээгээр салах вэ? Боолчлолд тооцогддог зүйл нь хүний үндсэн үнэ цэнэтэй нягт холбоотой байдаг юм биш үү? Эцсийн эцэст хайрын хэрэгцээ нь тухайн хүний гол чанар бөгөөд хайр бол түүний хайрлаж дурласан хүний төлөө түүний амьдралаас татгалзах хүртэл өөрийгөө зориулах явдал юм.

Тахилын сэдэв нь хайрыг ариун ойлголт болгодог. Хүн хайраа орхиход бэлэн биш байна. Хайрын хэрэгцээ нь түүний анхны амин чухал хэрэгцээ бөгөөд хайрлах хэрэгцээ нь хайрлахаас илүү өндөр байдаг.

Боолчлол шиг хайраас татгалзах нь хүнийг бүрэн эрх чөлөөний хаант улс руу хөтөлдөг. Хүн тэсэн ядан хүлээсэн бүрэн эрх чөлөөгөө ганцаардлын там гэдгийг олж мэднэ. Сансрын эрх чөлөө бол сансрын ганцаардал юм. Радикал феминист үзэлтнүүд хүртэл хосоороо амьдардаг бөгөөд үхлээс ч илүү эрх чөлөөний апотеозоос айдаг, ийм бүрэн эрх чөлөө бол үхэл юм.

Тиймээс чөлөөлөлт нь амиа хорлолт болж хувирдаг. Ирэх 100 жилд "хүн төрөлхтний мал сүргийг" бууруулах арга зам болгон дэлхийн элитүүд үүнд маш их баяртай байна. Гэхдээ феминистууд өөрсдийгөө мал нядалгааны газарт аваачиж байгаа үхэр байх эрхийн төлөө тэмцэж байгаагаа уур хилэнгээрээ ойлгодоггүй.

Эцсийн эцэст, феминист үзэлтнүүд зөвхөн хүн төрөлхтний үржлийн газар болох уламжлалт гэр бүлийн эсрэг хэрэгсэл болох хэрэгтэй. Гэр бүл дуусахад феминист үзэлтнүүд устгагдах болно. Эцсийн эцэст тэд хөрсөнд ачааллыг бий болгож, нүүрстөрөгчийн давхар ислийг гадагшлуулж, хүчилтөрөгч болон бусад үнэт нөөцийг зарцуулдаг.

Чухамдаа бид нэг баярын хоёр өөр өөр тайлбарыг авч үзэж байгаа юм. Утга нь орчин үеийн ертөнцөд мөнхийн үхэл бус мөнхийн амьдралын зарлигийн дагуу бүтээгдсэн зэвсэг болжээ.

Эмэгтэйчүүдийн нийгмийн эрхийг хамгаалах асуудлыг орлож, ЛГБТ сэдвийн тэргүүлэх чиглэлийг баримталдаг феминизм нь танатос - үхлийн хүслийн зөн билгийн илрэл болж хувирдаг. Феминист асуудлын төвд үр хөндөлтийн эрх байдаг - энэ нь аль хэдийн төлөвлөсөн амьдралыг хөнөөх явдал юм.

Хүүхэд төрүүлэхээ больж, архидан согтуурсныхаа төлөө амьдар гэсэн шаардлагыг хослуулан хэрэглэвэл дэлхийн элит хүн төрөлхтөнд уухыг санал болгож буй бүрэн үхлийн аюултай коктейль юм. Феминизмын өвчин нь зуун хувь үхэлд хүргэх тул ямар ч коронавирусаас илүү аюултай байдаг. Амьдралын төлөөх айдас нь тэнцвэргүй байдаг эрх чөлөөний уруу таталт бидэнд хамгийн аймшигтай сургамжуудын нэгийг зааж өгч чадна. Энэ бол хүн төрөлхтний хүсдэг зүйл биш юм.

Зөвлөмж болгож буй: